王儒贵 山西祁县东观人，出生于1945年8月，宋氏形意第三代传人.高级教练、中国民间武术家、北京时代文人学人文化研究院研究员、山西祁县武协常务理事、山西形意拳研究会理事、山东形意拳研究会名誉理事.

    自幼酷爱武术,12岁师从任尚德练长拳,1959年拜山西省武术队教练赵永昌习形意拳.他悟性好,很有天赋,深得前辈们的偏爱,经常得到宋铁麟师爷.吴立孝老师和田忠兰老师的点化和真传.尤其在十年文革其间,赵永昌师傅惨遭迫害,他以武林人应有的侠肝义胆、忍辱负重和那些造反派作针锋相对的斗争,誓死捍卫了中华传统武术文化,保护了老师的安全,因此得到了老师的真传。

    他擅长练形意拳、形意剑、形意盘根、内功、技击及理论等.数十年来,一直用毕生的精力呕心沥血、深钻苦练、细心揣摩、勇于创新、逐步练成了人无我有,人有我精,人精我绝的独特风格.演练中注重"刚、柔、灵、涌、明、暗、阴、阳"八股劲,技击中讲究"惊、静、紧、进"四字法，经其改编的形意十七式、麟角刀、综合形意等套路劲力精巧,招式分明,实战性强.特别是对内功功夫的研究与内功盘根的结合上,精研苦练,从而使这一功法提高到武学境界的崭新高度.

    70年代,被选入晋中地区武术队,80年代曾多次参加各级武术比赛,获省级名次两个,全国级名次四个,1990年参加“北京全国首届形意拳观摩交流大会”获对练三等奖,1994年参加“山西省传统武术级散手擂台锦标赛”获剑术第六名,形意拳第四名,同年参加山西省太谷县“全国多宝杯”形意拳邀请赛,获传统形意第二名,自选拳第三名,短器械第四名;1995年,参加“首届河北深洲国际形意拳交流大会”获传统形意一等奖,五形拳二等奖,器械三等奖,其形意十七式及龙形剑演练尤为出色,独到感人,得到共鸣.1996年被评为山西省优秀运动员;1995年被聘为山东形意研究会名誉理事;1997年其业绩荣入<<中国民间武术家>>名典中,2004年2月被聘为“北京时代学人文化研究院研究员”2004年8月,其业绩光荣编入<<中华名流世家>>一书中.

    2005年3月，获“中华骄子称号”

    2006年5月，中国国际武术文化发展研究中心授予“中华武坛精英奖”

    2006年11月，获“迎奥运 促和谐 文明楷模”奖。

形意拳内功心法精义

    形意拳是中华武术宝库中著名内家拳拳术，历史悠久，经历代武术名家巨匠的潜心精研、传承, 理法功法自成体系，别具特性。

    形意拳招式古朴简捷，变化万端而顺应自然。技击实战中以变制变，招式随心所欲，故而最为讲究内功心法之秘。拳经云：意由心生，心之发动为意，意之所向而动作乃生，一形如一手之式，一手如一意之动，一意如同自虚空发出。所以练拳学者，自虚无而起，自虚无而还也。形意拳之道，是先将拳术已成着法，玩而求之，而有得之于心焉，或吾胸中有千万法可也，或吾胸中浑浑沦沦，无一着法亦可也，无一法者是一气之合也，以至于应用时无可无不可也。有千万法者是一气之流也，应敌之时当钢则钢，当柔则柔，起落进退变化，皆可因敌而用之也，千变万化有寸于心意之中也。

    养灵根而静心者，修道也，固灵根而动心者，敌将也，攻将之用者，起如钢锉，落如钩杆，起似伏龙登天，落如霹雷击地，起无形、落无踪，起意好似卷地风。物之伸者是吾拳之长劲也，物之曲者是吾之拳之短劲也。道艺之用者，心中空空洞洞，和而不流，从容中道，心无其心，心空也，身无其身，身空也。静为本体，动为作用，至虚至无，寂然不动，有感而遂通，无可无不可也，浑圆一气吾道成，道成莫外真五行，真形内藏真精神，神藏气内丹道成。要知真形和真象，真象合来有真诀，真诀合道得彻灵。此为养灵根而静心者所用之法也，谓之修道也。

    形意拳术源远流长，英才辈出。法天地造化之机，循阴阳五行生克制化之法，契合中庸之道，以人之机体生理为依托，充分激发人体潜能，蓄养丹田精气，益智健身，更具有技击实战，防身自卫的价值，深得武术名家和广大民众的衷心热爱和推崇、誉享海内外。

习武感悟

　　我是一个普普通通的农民，五十余年的习武生涯，喜探索研究，爱拼搏奋进，志创形意精髓，发扬光大。盼后继有人，振兴中华。愿广结天下武林有识之士，共同探讨、切磋、研究、创新，共勉共进。为使中华传统武术文化源远流长，使传统形意得共识、得共鸣，走向世界,做无私的奉献。

   据我五十年的习武生涯深感：

练武之人须有高尚的武德，德从何而来，从武艺和道艺而来.

从演练方面讲，要有一定的艺术即德艺。

从技击方面讲：动步、变手、身法的变化，都有较高的艺术，才能成为武艺。

从道艺方面讲：武艺练到高层次，高境界，它的道艺才能形成。没有一定的修养，也就没有道艺和武德。

总之，习武之人没有“武、艺、道”这三个字，就形不成武艺，也就没有什么武德。